第3章雜亂的修真手劄（二）

意識到自己是在修行的路上，肖呆很興奮。

原來每個人都經曆無意之間己邁出修煉的腳步，都在同一個起跑線上。

我可以超前了。

現在修煉層次上在自我階段，如何突破自我，肖呆要自創功法，能接續上天道法則。

天道就是我們人類能夠觸碰到的“我”。

從被動修煉到主動修煉，是順天道而行，還是逆天而行，不外乎是小圈子，到大圈子。

用維度現在這個詞表達更容易理解。

我在紙上賦予紙中一個二維世界，如一本書，一幅畫等等，假設裡麵一有生靈想出來到你在的三維世界上，他必須成為你或具備了與你一樣的能力，你是你創造二維一世界的“我”。

二維裡的生靈不能出來，因為有門檻，但是可以影響到三維世界，要有緣的人，你可以看到這本書，這幅畫，可以轉化為你能理解的能量。

從而影響你的認知，或許你那一時刻成為了他。

相同，三維世界要入西維世界，類似二維到三維，每一維世界都有個“我”，無數個小“我”組成一個大“我”，“我”也在追求完整，“我”即是獨立的，殘缺的，也是相對封閉的。

修煉之路就是打破封閉，完善自己，融合天道的門。

每一個世界儘頭，都有一個門檻，路有萬條，門檻就是一個，如何去觸碰？

每個物種都有對映天道的特性，更強的可跨門對映出外界的片段，就看你站在修行的哪個層次了。

首先要找到這個境界的，讓凡人都能修煉的路徑。

依據天道意誌，先分成類人境，對應本我；人境，也稱斬境，對應自我；超人境，也稱借境，對應超我；非人境，也稱門境，對應忘我。

類人境劃分欲境、啟靈和唯我三個小境界，對無靈智的生靈脩煉用的，欲為本能的，以吞噬為主，利己的，隻要壯大自己，遵循本能，最近天道，本能是天道賦予的，欲是推動完善“我”的原動力。

啟靈境是在自身的基礎上，能夠利用環境，如工具，個體之間的配合達到所選的目標，並開始覺醒了大腦，能夠對映到天道的資訊。

唯我境肉身強大，魂力充沛，能借天地之勢，影響到周圍環境和同族，達到這種能力的人極少。

絕大部分人類己經跨過了欲境和啟靈二境這個階段了，每個境界都是下一個境界的基礎，這個世上存在的東西，從來都不會真正的消失，而是隱藏了，所謂的隱藏，隻是用現在人的境界發現和感覺不到罷了！

人境雖這麼叫，不是就人類纔有的，與人類一樣有智慧了，出現文明特征了，相近或相等的，都統歸人境。

人境又叫斬境，可劃分斬死境、斬欲境，斬我境三個小境界的。

人修煉的本身是強我，生在人世間每個人的經曆不同，都有自身的差異性，從文化，個性，認知，國度，地位等等，每個人都在完善自己，從而補全“我”。

無論你是否認識到還是冇有，都在進行著。

修煉大道萬千，存在的，不存在的都是有道理的，置死地而後生，在人的階段，死亡麵前人人平等，修煉法適合你、我、他。

你可以是過去，我可以是現在，他可以是未來，加在一起是人類的總和。

斬死，有不怕死，首麵死亡的意誌和決心，這是其一。

其二是有致人死亡的手段與能力，包括自己。

斬欲境是為一欲滅萬欲，斬過多的**，隻為心中一欲，集全心去修一欲。

這裡麵又可根據手段和能力又劃分許多類，如修體的，修智的，修毒的，修兵的，修權的等等。

斬我境，要冒著生命風險去改身處環境的規則，突破肉身或靈智的極限，己經擁有了強大的能量，是強大的凡人。

從手段分的，致一人至十人死亡的稱入門境；致十人至百人死亡的稱力境；致百人至千人死亡的稱術境；致千人以上萬人死亡的稱搬山境；致萬人以上百萬左右死亡的稱屠城境，致百萬以上的人死亡的稱滅世境；致億萬生靈死亡的稱絕靈境等等。

五花八門，怎麼稱呼的都有。

超人境也稱借境，可劃分爲借物境、借靈境、借我境三個小境界。

借物境，是借用外物強化自身，改造人，身體強度上來了，靈魂強度也可開發了，借物境是借靈境的基礎。

借靈境，利用外掛與腦連接，強化腦波及腦控，人為出現魂力，意念可以控物等等。

借我境出具所在世界“我”的雛形，可借用天道之力，改變大環境，擁毀滅之力。

非人境也稱門境，可劃分窺門境，撫門境，門檻境三個小境界。

窺門境，修煉者看到跳出這個世界的門，找到小“我”的缺點。

撫門境是完善小“我”，看到了大“我”的輪廓，追隨大“我”的方向，近在咫尺。

門檻境是與大“我”對麵而立，一腳站在門檻內，一腳在門外。

跨出門檻超脫於現在的世界，是現在世界的造物主級，新的世界波瀾壯闊，又入一波修煉之路。

這個世界，那個世界，形形色色，千奇百怪，都是“我”觀想出的結果。

越完整的“我”，看這個世界就會越全麵，理解的也越深，反之亦然。

每個看似無意的現象，其實都有其必然性。